За кого погибали российские солдаты в августе 2014 на Донбассе? За кого они погибают и будут погибать в Сирии? За что были убиты пассажиры малайзийского Боинга?
«Безкоштовний листопад» у музеях Польщі
Вже вчетверте, починаючи від 2012 року, влаштовують акцію «Безкоштовний листопад» найбільші музеї Польщі, а саме королівські резиденції: Королівський замок на
ДЕКЛАРАЦІЯ КИЇВСЬКОЇ БІЄНАЛЕ 2015 «КИЇВСЬКА ШКОЛА»
«Київська школа» – це нововинайдений суб’єкт бієнале, який обрав форум моделлю свого функціонування та взаємодії. Київська бієнале має чіткий політичний
Перформанс Катерини Міщенко «Кому судилося зводити мости?” – середа, 30 жовтня 2015, 19:30
Центр візуальної культури та «Політична критика» запрошують на перформанс Катерини Міщенко “Кому судилося зводити мости?”, що відбудеться в рамках «Школи
Як музей арабського мистецтва сприяє діалогу в невеликому ізраїльському містечку
Хоча деякі музеї уникають взаємодії з політикою мистецтва, AMOCAH так не робить
Ретроспектива фільмів Хіто Штеєрл за участю авторки – СУБОТА, 15 СЕРПНЯ 2015, 18:00
Хіто Штеєрл відкриє “Школу образу та доказу” Київської бієнале 2015 “Київська школа”
Хороший наркоторговець
Розмова Артура Жмієвського з Ґаліт Ейлат, колишньою директоркою Ізраїльського центру цифрового мистецтва в Холоні, яка на знак протесту проти політики держави виїхала з Ізраїлю.
«Більше не бути військовими»
Відвідавши Польщу, ізраїльська художниця Яель Бартана спільно зі Славоміром Сєраковським створила фільм «Нічні жахи», закликавши три мільйони євреїв «повернутися» до Польщі.
Публічний вимір приватного досвіду: виставка «Материнство»
Завданням виставки «Материнство», яка пройшла у Центрі візуальної культури, було деідеологізувати «традиційний» жіночий досвід материнства, проаналізувавши його з феміністичної перспективи.
Урбаністичні експерименти київських архітекторів (+ФОТО)
Рецензія на виставку «Надбудова» в Центрі візуальної культури.
Мистецтво публічної можливості
«Речі, які я використовую або конструюю, самі по собі неважливі. Їхня суть — у способі їхнього існування стосовно інших речей… Вони просто фундаментально відмінні від довколишнього. І тому їх так добре видно».